Nghề làm tượng gỗ truyền thống tại Trung Quốc đang dần mai một
TVN
Trong một xưởng làm việc thiếu ánh sáng ở miền đông Trung Quốc, nghệ nhân Zhang đo đạc và tạo hình một khối gỗ thành hình bàn chân, trong khi hàng chục bức tượng Phật kích thước người thật đang dang dở lặng lẽ quan sát.
Zhang là một trong số ít những nghệ nhân chạm khắc gỗ bậc thầy còn sót lại ở làng Trùng Sơn gần thành phố Tô Châu, nơi nhiều thế hệ cư dân đã kiếm sống bằng nghề tạo ra các tác phẩm điêu khắc Phật giáo và Đạo giáo để trưng bày trong các ngôi chùa trên khắp Trung Quốc.
Việc chạm khắc những bức tượng tinh xảo, thường được trang trí bằng sơn màu tươi sáng và lá vàng, là một nghệ thuật mà ông học được từ cha mình khi còn là thiếu niên.
“Ông nội và ông cố của tôi cũng là những nghệ nhân,” Zhang nói với AFP trong xưởng làm việc bụi bặm của mình.
Các nghệ nhân chạm khắc gỗ cho biết phải mất năm hoặc sáu năm để thành thạo nghề này.
Nhưng “một khi thế hệ chúng ta nghỉ hưu, sẽ không còn ai để tiếp tục truyền thống này nữa”.
Ông đổ lỗi cho sự kết hợp giữa mức lương không hấp dẫn và việc giới trẻ không sẵn lòng dành thời gian và công sức để trau dồi nghề nghiệp.
“Bạn cần làm việc này ít nhất năm hoặc sáu năm trước khi có thể tự mở cửa hàng riêng.”
Ông Zhang cho biết ngôi làng đã nhận được rất nhiều đơn đặt hàng bắt đầu từ cuối thế kỷ 20, sau khi việc nới lỏng các hạn chế nghiêm ngặt của chính phủ đối với việc thờ cúng dẫn đến sự hồi sinh niềm quan tâm đến tôn giáo trên khắp cả nước.
Các tác phẩm điêu khắc Phật giáo và Đạo giáo này sẽ được trưng bày tại các ngôi chùa trên khắp Trung Quốc.
Nhưng hiện nay, số người đặt làm tượng mới đã giảm vì thị trường đã “bão hòa” và hầu hết các ngôi chùa trên cả nước đều đã có sẵn tượng, ông Zhang nói.
Bà Gu, một nghệ nhân 71 tuổi tại một xưởng khác ở Trùng Sơn, cho biết bà nhớ lại việc sản xuất các mặt hàng thủ công mỹ nghệ thế tục trong thời Cách mạng Văn hóa, khi tôn giáo bị coi là tàn tích lỗi thời cần phải loại bỏ khỏi xã hội bởi những người theo lãnh đạo Mao Trạch Đông.
“Vào thời điểm đó, tất cả các ngôi chùa đều đóng cửa”, bà Gu nói với AFP.
Việc nới lỏng các quy định nghiêm ngặt của chính phủ đối với việc thờ cúng đã dẫn đến sự hồi sinh niềm quan tâm đến tôn giáo trên khắp đất nước từ cuối thế kỷ 20.
Gu, người chuyên chạm khắc đầu tượng Phật, tự hào khoe những biểu cảm tinh tế trên khuôn mặt của một dãy tượng mạ vàng trong kho của mình.
“Mỗi khuôn mặt đều có một biểu cảm, có thể đang cười hoặc đang khóc,” Gu nói.
Cô ấy cười toe toét khi giải thích rằng một số bức tượng của nhà sư Phật giáo nổi tiếng Ji Gong thậm chí còn thể hiện ông ấy mỉm cười ở một bên mặt và cau mày ở bên kia.
Ngược lại, nghệ nhân chạm khắc gỗ Trương lại có quan điểm thực tế hơn về nghề của mình.
“Mọi người nhìn chúng tôi như thể chúng tôi là nghệ sĩ,” anh ấy nói. “Nhưng đối với chúng tôi, chúng tôi chỉ đang tạo ra một sản phẩm.”
